怎样的风水能出大官
古谚说，一流风水先生看星斗，二流风水先生看水口，三流风水先生满山走。意思就是说，高明的先生，会用二十四天星的方法看风水，好些的风水先生通过看水口来看风水，而三流的风水先生，也就是水平一般的风水先生是满山走也看不清楚风水的内涵。
风水学里面，来龙定穴，水口立向，这是古法杨公风水里面不变之根本。由于古时，真正的古法风水，作用力很大，产生了很多做了阴阳宅风水后离奇的改变人命运、家运的实例，所以才有救贫风水的褒称，所以才把杨筠松公称为杨救贫。言下之意就是通过过硬的杨公风水技术，能令人家运发生立竿见影的变化，能救贫为富。
古法杨公风水技术都是师徒之间口口相传，没有出现在书本上面，毕竟真传一句话，假传万篇言。在古代，风水技术属于上乘之学，三教九流里面，风水技术是属于阴阳家。三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。在古代，阴阳家者流其风水技术是不轻易示人，不会把技术性的核心写成书本在社会上传播，直到东晋时期的郭璞，写了本《葬经》，风水之术才开始在民间流传。
，读过《葬经》的朋友都清楚，该书言简意骇，要不是有极高的技术者根本读不懂。至唐宋元明清，各朝各代都有一定数量的风水技术书籍流传于世，只是渣滓泛滥，多是基础的技术互相抄袭，加上自己的领会（不一定是正确的）而自成一书。令到后多学风水技术的人看的书很少是真传，真传都是师徒之间的口口相授。
改革开放后，人民生活水平提升了，崇尚孝道文化，为已故先人择地做好阴宅风水，或者为自己居住的阳宅择地建个好风水格局的住宅，成了一股潮流。市场有需求，就会有供给，所以市面上出现一些搞不清楚先后天八卦的逻辑，翻着通书做阴阳宅风水的人。因为不懂风水择日，翻通书找个日子；因为不懂格龙定穴，不懂水口定向，那就翻通书，看里面二十四山公开资料，也不管分金是否可用，也不管来龙，翻个日子就算做了风水，为的就是赚钱。导致，很多社会上的精明人士，说出这么一句话“现在做风水不要求有多少富贵，能不出事就很好了。”也就是最低的底线，求稳。其实，要是分金立向有问题，择日有问题，稳也稳不久的。现实中，去坟墓集中的地方看看，去公墓看看，敲掉的风水比例可以看出，没有做好的阴宅风水占比还是蛮多的。
多年前，师父说，要学艺先修德，要熟读儒家经典，要学习《弟子规》，要看《太上感应篇》，要先做个有德行的人。拜师学艺前，先考察人品，然后要生了儿子才能拜师。生了儿子，表示这个徒弟做事能顾后，叠加过去的考察，人品好，有德行才决定收徒。要是人品不够，或者没有生到儿子，不能学祖传的风水术。
深圳有座非常有名的寺庙，也是目前深圳最大的寺庙，名称叫弘法寺。弘法寺位于广东省深圳市仙湖植物园，弘法寺，是1949年建国后国内兴建的首座寺院，原来没有旧址和沿袭，纯粹是改革开放新建的。为弘法寺堪舆风水的是师父的师父，算得上是师公。师父是潮州市开元镇国禅寺首座和尚释宏歉大师的俗家弟子。宏歉大师于2002年5月5日示寂，荼毗后法体形成大小不一、形态各异，红、绿、白、黄坚固舍利子数十粒，另有舍利灵骨四盘。其中留有师公舍利与前任院长定然大和尚舍利一起供奉于岭东佛学院普门楼，供人瞻仰、礼拜。
1983年，深圳弘法寺开始筹建。1985年7月1日，弘法寺破土动工。负责弘法寺堪舆择地择向的就是潮州市开元镇国禅寺首座和尚释宏歉大师，大师是有修持成就之人，择地择向不用罗盘即可精确把握。“弘法寺”三个字的题词是赵朴初，而弘法寺“大雄宝殿”四个字的题词是时任广东省省长叶选平。深圳弘法寺坐东南，朝西北，依山拾级而建，建筑面积三万余平方米。弘法寺香火旺盛，逐渐称为南方一大丛林。2012年4月2日，106岁的本焕大和尚在此圆寂。本焕大和尚是得虚云禅师法印的临济宗第44代传人。中国佛教协会名誉会长，广东省政协委员，深圳弘法寺方丈。
现在，一般建阴阳宅风水，主要看重的是需要发富、发贵、发人丁，刘冈陇(微信公众号:卧陇冈)从多个纬度，用玄空九星派、三元派、古法杨公三合派、二十四山天星法、洪范五行相宅法综合来阐述，当大官的风水该是怎么样的。由于是涉及到密中之密，我尽量应用古本留下的口诀，假如有看不懂的可以留言交流。
九星派里面，能催官旺官的风水格局如下
一白贪狼星临生旺，主旺丁旺财，利文利武，早年文章震世，名扬四海。体制内仕途之人逢之，主升官得禄。常人遇之进财进喜。
六白武曲星，生旺时主人丁兴旺，权威显达，升官掌权，富贵荣华。
小房的人，就是自己在兄弟中排行不是老大，如果两兄弟，弟弟是小房，哥哥是长房。小房要官运亨通，可以做七赤破军星生旺的格局，主官运亨通，小房富贵，且有意外之财。
要是想快速出名，就做九紫右弼生旺局，发福最快，富贵荣华，丁财两旺，文才盖世，四海扬名。
三元派技术理论里面，旺官的格局如下
先天来水旺人丁，荣华富贵值千金。
辅位水来深池聚，大富大贵旺人丁。
古法杨公三合派技术理论里面，旺官的格局如下
人丁系于长生，财禄必根于官旺。旺神聚局，食禄万金重。旺去迎生，富贵之期骤至。第一养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。临官位上水来吉，禄马朝元吉气新，少年早入青云路，贤相筹谋助圣君。帝旺朝来聚面前，一堂旺气发田庄，官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。
二十四山天星派技术理论里面，旺官的格局如下
木星主贵，天财金谷之福。太阳在帝座銮舆，男必为臣。太阴若居龙墀帝辇,女人入皇室。华盖生成将相,逢太阴于酉上,功曹入中书之职。乙位有金水之星,直符应司马之星。直符应司马之权,辛上逢太阴。宝盖定三公之贵,天财在坤宫。凤阁为台省之职,艮上生木星。宝殿出公卿之位,木星居巽位。金箱玉印遇之中上,天财寅上逢金水,主左丞右相。赦文带鬼去,声振华夷者,丙二中六庚四逢太阴。三台照咸池,名登宰相者,壬上木星。。。
洪范五行相宅法技术理论里面，旺官的格局摘录如下
乾山冈，巽巳水流长，庚酉旺方皆吉水，未坤朝来不寻常，去寅甲，作官郎。坎山丁，庚位即坤申，四位朝来多富贵。艮山峰，龙虎兔来雄，乾位犬猪从右入，庚上去，出三公。。。
通常，择地都需格来龙定穴，水口立向，在定穴立向时，尽量用多种风水派别理论去验证，只要有两种理论都能都是吉利的，才能确定立向分金。为的是更好为东家服务，尽力为其选好吉地，立吉相，定好吉利的分金度数。在择日的时候，应用师传的择日法，结合所定穴的来龙，结合立向分金度数，选择利于宅主后代鸿庚的时日再进行竖造。
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